 |
Дневник чтения
по Луки 21:1-36
“Я уже слышу в отдалении стук копыт. Я уже различаю на горизонте всадников, несущих погибель. Я был и остаюсь евангелистом, чья единственная цель – провозглашать новую жизнь во Христе, но страшные испытания надвигаются на наш мир, на всех живущих в нем, и эти четыре всадника Апокалипсиса служат предупреждением для нас, чтобы мы имели мудрость в предстоящие нам горькие дни”.
– Билли Грэм, 1983
7 мая 2022 года в красочном британском журнале Daily Telegraph была опубликована черно-белая страница, почти полностью заполненная словами, напечатанными заглавными буквами: ВОЙНА, ЭПИДЕМИЯ, ГОНЕНИЯ, ГОЛОД… ЭТО ЛИ ПОСЛАНИЕ ХРИСТА К СОВРЕМЕННОМУ МИРУ?
Писатели и сценаристы все чаще обращаются к сюжету апокалипсиса, возможно, даже не осознавая, что излагают идеи, описанные в Книге Откровения! В своем творчестве они изображают мир, несущийся навстречу катастрофе, мир, лишенный надежды, лишенный смысла, лишенный цели. Они показывают царство хаоса и смерти. В этом мире нет места заботе и состраданию, потому как люди в отчаянии борются за выживание.
Обращение к теме апокалипсиса обусловлено, очевидно, событиями в мире, который с ошеломляющей скоростью превращается в бурлящий котел, где кипит неутолимая ненависть и насилие. Посреди всего этого хаоса раздается барабанный бой войны. Ураганы, землетрясения и вулканы калечат планету. Падший полуразрушенный мир бьется в предсмертной агонии.
Неудивительно, что страх перед происходящим и дурные предчувствия надвигающегося наполняют разум и тревожат душу многих людей сегодня. Хотя большинство и отвергает Библию, ее послание стало теперь истолкователем событий для тех, кто действительно хочет понять, что происходит.
Во времена царя Давида в колене Иссахара были “люди разумные” (1 Паралипоменон 12:32). Они не только понимали духовную реальность, стоящую за происходившими событиями, но также “знали, что когда надлежало делать Израилю”.
В Луки 21 Иисус говорит Своим ученикам о грядущих временах, переводя их из физической реальности в реальность духовную. Он говорит о предстоящих бедствиях. Что-то из предсказанного Им сбылось в ближайшие 40 лет, когда римляне разрушили Иерусалим и храм, но чему-то еще только предстоит сбыться. В центре Его послания лежит истина о том, что во всем этом Бог достигает Свои цели, что мир – такой, какой он есть, – не будет существовать вечно и что однажды наступит день, называемый в Библии День Господень. Это будет день великих бедствий, ужаса и суда.
Вот, приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее.
(Исаия 13:9)
Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок — день тьмы и мрака, день облачный и туманный.
(Иоиль 2:1-2; см. Амос 5:8-20)
Аввакум в 2:14 говорит, что земля наполнится познанием славы Господа. Эти слова звучат посреди длинного перечня грехов людей, живших во времена Аввакума. Пророк осуждает эти грехи и предупреждает людей о грядущем Божьем наказании. Для любящих Господа это чудесное обещание, но для остальных это знамение суда и погибели.
День Господень придет неожиданно, словно вор ночью, застав нас врасплох (1 Фессалоникийцам 5:2-3; 2 Петра 3:10). Войны и восстания, по словам Иисуса, – это еще не признак скорого конца мира (Луки 21:9). Поэтому мы должны бодрствовать и быть готовы во всякое время, чтобы, когда наступит День Господень, предстать пред Сына Человеческого (Луки 21:34-36).
