 |
Чтение: Луки 12:4-7; 21:18; Откровение 6:9-11; Исаия 54:17
“И волос с вашей головы не пропадет”, – сказал Иисус (Луки 21:18). Ученикам, слушающим Его в тот момент, эти слова должны были напомнить им тот день, когда Он заверил их, что все волосы на их головах сочтены, поэтому им не стоит бояться, что наступят гонения (Луки 12:6-7). С нами абсолютно ничего не случится без Божьей на то воли.
Но перед этим Иисус сказал, что некоторых учеников предадут на смерть (Луки 21:16). Разве Он не противоречит Себе? Конечно нет. Его обещание сохранить нас касается наших душ, а не наших земных тел, на смену которым мы получим новые воскресшие тела (1 Коринфянам 15:35-56).
Различая времена гонений, мы должны понимать, что значение имеют наши вечные души, а не наши земные тела. “И не бойтесь убивающих тело, души́ же не могущих убить”, – говорит нам Иисус (Матфея 10:28).
Итак, с перспективы вечности, необходимость в правосудии, свободе и равенстве для нас как для христиан отходит на задний план. Все это хорошо, но не должно становиться для нас приоритетом. Если зло и несправедливость не будут устранены на земле, они будет непременно устранены на небесах.
После четырех всадников Иоанн видит души мучеников, которые громко взывают к Богу об отмщении, спрашивая Господа, когда же Бог уже будет судить землю и мстить за их кровь (Откровение 6:9-11). В ответ им сказано подождать еще немного, пока к ним не присоединятся другие, убитые за веру. Так и мы здесь на земле должны терпеливо ожидать, пока Бог, в Свое время, не совершит суд.
Многие всеми силами стремятся максимально продлить свою жизнь. Некоторые состоятельные люди даже замораживали свои тела после смерти в надежде, что в будущем ученые найдут способ оживить их. Но умея надлежащим образом различать времена, мы можем отказаться от стремления жить на земле вечно и принять цели Бога, Который хранит нас для вечности.
Слава Тебе, Господь Иисус, за Твои вечные обетования, за Твою защиту и заботу. Помоги мне смотреть на все происходящее на земле небесным взглядом, с перспективы вечности.
