Молитвенный листок

“Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?” (Притчи 24:11) Мы славим Бога, что, на данный момент, мы, похоже, нашли страну, где свобода и безопасности и куда наши преследуемые братья и сестры из Афганистана смогут переехать, чтобы начать новую жизнь. Пожалуйста, молитесь, чтобы Господь благословил наши усилия и они были успешны. Христиане в Афганистане — это верующие в первом поколении и их дети. Они были вынуждены бежать […]

“Тогда, оставив Его, все бежали” (Марка 14:50)

Один из самых известных современных художников Шотландии — христианин по имени Наэль Ханна, родом из Ирака. Бог наделил его удивительным талантом, его работы прекрасны, но для меня самое потрясающее то, что мой друг Наэль видел Иисуса. И не раз, а трижды. Первый раз это произошло в Ираке, когда он был еще очень молод. Тогда он был серьезно ранен во время войны между Ираком и Ираном и находился на грани смерти. […]

Хороший пастух — как хороший царь, который защищает слабых от несправедливости и давления, позволяя им жить в мире и безопасности. Суверенный Господь, грядущий, чтобы спасти нас, похож на такого пастыря: Он сильный, чтобы защищать Свое стадо, и чуткий к его нуждам. Подобно пастырю из Псалма 22, который водит своих овец отдыхать на зеленые пастбища и защищает от диких зверей (Псалом 23:2-4), Пастырь в Исаии 40 питает и заботится о Своих овцах, […]

Сегодняшний отрывок рисует перед нам образ военного гонца, который бежит с хорошей новостью о победе в войне. “Не бойся”, — говорят ему, но громко возглашай эту весть. Выражение “не бойся” часто предваряет появление Бога. Те же самые слова сказали ангелы Марии (Луки 1:30) и пастухам (Луки 2:10). По словам Сойера, это проходит “золотой нитью” через эту часть Книги пророка Исаии и связано с Божьим присутствием или скорым прибытием, нередко после долгого […]

В контрасте со славой вечного Альфы и Омеги, человек хрупок и недолговечен, как трава (ст. 6–7). Под дуновением в стихе 7 может подразумеваться множество источников разрушения. Это может быть разрушительный сирокко Средиземноморья, жаркий ветер пустыни Сахара, который иногда достигает скорости урагана. Или это может быть обжигающий восточный ветер, который причинил Ионе так много страданий в Ниневии (современный Ирак, Иона 4:8). Но с уверенностью можно сказать одно: этот ветер назван “дуновением от Господа”. […]

Какова же цель всего того, о чем мы говорили до сих пор? Стих 5 говорит нам, что цель этого — явить славу Господню, Его могущественные дела как Бога, хранящего завет и избавляющего Свой народ из рабства, чтобы возвратить в его землю. Это явит всем народам Божью верность, что принесет славу Ему и хвалу Его святому имени. Его слава будет явлена через Израиля (Исаия 49:3). В Септуагинте* это передано кристально ясно: “…и узрит […]

Вместе с посланием утешения и прощения звучит и послание надежды. Должно случиться нечто необыкновенное: Господь выведет Свой народ из Вавилона, проведет через пустыню и возвратит обратно в их землю. Интересно отметить, что халдейский Таргум (пересказ на арамейский язык, приписываемый Ионатану бен-Уззиелю), выполненный после возвращения иудеев из Вавилона, излагает стих 3 как повеление приготовить путь для народа Господня и сделать прямыми стези собрания Божия. Необходимо подготовить путь и устранить все препятствия. […]

Вчера мы говорили о послании утешения, которое было передано с ангельским воинством. Его суть заключалась в том, что Бог простил грехи Своего народа. “Сама грамматика [еврейского текста] передает идею благодати”, — объясняет Джордж Адам Смит, что можно выразить обратным порядком слов. Он предлагает переводить трехчастное послание, изложенное в стихе 2, следующим образом: Исполнилось время борьбы его… сделано удовлетворение за неправды его, ибо принял вдвое он за все грехи свои от руки […]

Глава 40 начинается с того, что Бог дает указание Своим ангелам нести народу послание утешения (ст. 1). Слово “утешайте” повторяется дважды, словно Бог хочет подчеркнуть это. Слово утешение весьма богато значениями и эмоциями. Оно несет идею утешения в горе. Но буквальное значение еврейского слова, употребленного здесь, — “помочь снова дышать”, то есть вздохнуть с облегчением. Раввинистическое толкование делает акцент на том, что важно научиться иначе смотреть на ситуацию. Божьи посланники […]